<div class="mdesc"> <h3 class="t-lead t-lead--no-padding">11.11.2022 при поддержке Фонда Ибн Сины состоится первая онлайн-лекция из цикла &laquo;Религия и наследие предков: взаимодействие исламских и доисламских практик в народной культуре Кыргызстана&raquo;. Тема первой лекции &mdash; &laquo;Откуда взялись чудовища? &ndash; новые материалы по народной демонологии Центральной Азии&raquo;. Начало трансляции в Zoom &mdash; 17:00 (по Мск).</h3> <div class="mdesc__tags"> <div class="mlabels"><span class="alabel alabel--tag">Наука</span></div> </div> </div> <div class="mevntcontent"> <div class="toverride"> <p>В лекции будут представлены новые материалы, касающиеся демонологических представлений в Центральной Азии, в частности &ndash; в Кыргызстане. Это &ndash; ранее не публиковавшаяся легенда о происхождении чудовищ&nbsp;<em>албарсты</em>&nbsp;и&nbsp;<em>жез тырмак</em>&nbsp;из рукописи кыргызского сказителя Тоголока Молдо 1929 года. Хотя оригинальная генеалогия демонов отсылает к персонажам семитской мифологии, попавшим в регион вместе с исламом, а также находит параллели в ряде малоизвестных версий о происхождении джиннов и нечистой силы, ее связь с позициями исламского вероучения представляется семантически противоречивой. Сравнительный анализ позволяет выявить параллели и отголоски представленного нарратива как у этногенетически и исторически связанных с кыргызами тюркских народов, казахов и татар, так и в далекой Эфиопии, где последователи культа зар тоже считают демонические силы скрытыми детьми праматери Евы.<br><br>Лектор:&nbsp;<em>Н.А. Маничкин -&nbsp;</em><em>кандидат исторических наук, ассоциированный исследователь Французского Института исследований Центральной Азии (IFEAC), г. Бишкек, Кыргызстан.</em></p> </div> </div>