Что такое суфизм? Считается, что суфизм – это мистическое течение в исламе. В академическом мире бытуют различные мнения о возникновении суфизма, его сути и отношения к исламу. Прежде всего, суфизм часто рассматривается как ответвление суннизма, что не отменяет существования суфийских течений в шиизме. Возникновение этого течения можно отнести к VIII-IX вв. н.э. и территориям современной Сирии и Передней Азии. Ислам, распространяясь по разным регионам, вбирал в себя доисламские реликты местных верований. В результате этого возникал симбиоз, в рамках которого человек начинал постигать Всевышнего посредством уже адаптированных к исламу местных ритуалов. Так постепенно суфизм выделился в полноценное течение в исламе, представленное различными школами (тарикатами), орденами, братствами и культурными основаниями.  Зикр – ритуальная практика, являющаяся составной частью суфийской культуры. Эта практика предполагает глубокое погружение во внутренний мир практикующего зикр. Обряды и ритуалы зикра могут варьироваться в зависимости от региона, культуры, этнической группы адепта, а также от доисламских практик той или иной этнической группы. Формы и виды зикра встречаются везде, где распространен суфизм, хотя они имеют как общее, так частное между собой. Общее сводится к многократному повторению формул священного писания мусульман – Корана, то есть сути зикра; а частное – форма рецитации, то, какие используются при этом телодвижения, музыкальные инструменты и т.п. Также выделяют т.н. тихий зикр и громкий зикр. Тихий зикр характеризуется тем, что человек со стороны может даже не заметить зикр в тот момент, когда его практикует адепт, так как он не будет выражаться в поведении и на эмоциональном уровне практикующего. Громкий же зикр слышан: его могли проводить на улице, во дворе большого дома; он предполагал присутствие и включенность в практику большого количества людей.  Можно заключить, что какой бы точки зрения на происхождение суфизма исследователи ни придерживались, они признают, что суфизм становился постепенно духовной составляющей культуры этносов, среди которых он пускал корни.  Именно философия в суфизме играет ключевую роль, ее роль даже важнее ритуальных практик, так как последние – всего лишь предвестники состояния постижения собственного мира и Бога у практикующего зикр. Суфизм, как и любое течение, претерпевал трансформации по мере присоединения к нему все большего количества последователей, выделяясь в отдельное течение и социокультурное движение. Как он проник на территорию современного Северного Кавказа и какие формы принял? Об этом рассказывает Танзила Чабиева – кандидат исторических наук, историк, этнолог, научный сотрудник Отдела Кавказа ИЭА РАН.